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小时候在一个斗数网站上,测算出自己的命盘,上头不旦洋洋洒洒几千字的命理解析,还有一份命盘格局清单。
那时并看不懂文章内的专有名词,但里面用了很多现代用语,例如,管理思维、执行力、规划能力等等,还打上了分数,而且大多在90分以上。且不管成绩如何,跟其它同学比起来,我的格局清单比别人长好多个,感觉就比别人的命好,看的我心花怒放。
现在做计算机的我也懂了这份命理解析如何来的,就是拿了古籍上的命盘格局做为基础数据,然后再依六吉及六煞的分布,作者再依自己的标准规格做计算公式,给这些行为模式一个分数。
姑且不论分数准不准,但这些“格局”是怎么来的?
原来,斗数界有两本“奇书”:《十八飞星策天紫微斗数全集》以及《紫微斗数全书》,《紫微斗数全书》中收录有一篇《太微赋》,而《太微赋》则是依另一本古籍《八喜楼钞本》来的(其实谁抄谁,很多是猜的)。
大家对历史有点常识的都知道,古时很多秘传的书本,都是手抄本,一个人一个人传抄后,有些人手误抄错、有些人则自我判断后改了字,有些把一些书抽几段,再成另一本书。用新媒体的术语,这叫“洗文”,反正古时候也没有著作权法。
再来,古人的赋文讲求对仗,不排除为了文字的优美变动几个字,这样一来一往的,再加上门派及老师们的整理及理解,自然出现不同版本的解释。
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中国人是世上第一聪明最强大脑,为了好记颂,最喜欢利用口诀来背书,因此,再来简化几个字,就成了斗数格局。
但在背这些口诀的前题,应该是已经完整的理解这个格局的来龙去脉,然后为了好记颂,简化文字内容。
但后来学习的人却反过来了。
背颂一堆的命盘格局名称后,也没去深入理解格局的前因后果跟前题,就望文生义,造成不少误解。看著好格局自己爽,而看到坏格局则把自己吓的要死。
例如,我的命盘格局里就有:“君臣庆会”,依赋文说的,我可是“才善经邦”,这格局美的,当然要拿98分。
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那什么是君臣庆会?
在斗数里,所谓的君,就是指紫微星,而最大的臣,则是天府及天相。再来是百官,如天魁、天钺;左辅、右弼;文昌、文曲;三台、八座;台辅、封皓等等的吉曜(需对星)。
因此,在《八喜楼钞本》注中说:“假如紫微得府相,文昌、文曲;天府得天同,天梁协之;紫微得夹,为君臣庆会,逢之无不富贵。但有煞星与刑忌囚耗同,则谓之奴欺主,臣欺君,反为祸乱也。”
这段说的,其实有三个不同的盘:紫相盘、紫杀盘及紫破盘三种。
“假如紫微得府相,文昌,文曲”:要成此盘,必是紫相在辰戌二宫的紫相盘,如图四。
“天府得天同,天梁协之”:要有天同天梁夹天府,则必是紫微在巳亥的紫杀盘,如图五。
“紫微得夹”:前两句的赋文为“辅弼夹帝为上品”,是百官的左辅右弼夹紫微,因此,此为紫破在丑未的紫破盘,如图六。
前几句是在说明三种盘,然后一句,“为君臣庆会,逢之无不富贵。”如果是这三种命盘,则是富贵之命。
但注文尚未结束。
古文的文字多是这种表达方式,前一句是赞美,但是后会追加一句“但书”,就是,若要成为前段的富贵格局,是有前题的:“但有煞星与刑忌囚耗同,则谓之奴欺主,臣欺君,反为祸乱也。”
“同”,可以是同宫或是从三方汇入。所以,要为君臣庆会的格局,还要不能有煞星刑忌同宫或从三方会入。
看到这里我心已凉大半,我虽紫杀盘在财帛宫,本宫无煞忌同宫,但却还不成格局,为何?
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“煞星”大家不难理解,为六煞,擎羊、陀罗、火星、铃星、地空、地劫,而刑忌则为化忌星。
那么囚耗呢?
廉贞化气为囚,而破军化气为耗。囚及耗则是指廉贞及破军星。
紫微、廉贞及武曲本为互为三方的铁三角,紫微若为命宫,事业宫必是廉贞,而紫相盘,对宫有破军,紫杀盘,事业宫为廉破,而紫破盘,紫微与破军同宫。不从前面一句分析,后面这一句不也说明了这三种盘吗?
那么这一句就不难解读,“但有煞星与刑忌囚耗同”:就是煞星及刑忌不能与廉贞及破军同宫,因为这也表示,这些煞星及刑忌,也同时汇入紫微星的宫位里了。
当煞忌从三方汇入,那么就不是指君臣庆会,而是,“则谓之奴欺主,臣欺君,反为祸乱也”。
我心再凉一半,擎羊、铃星、火星、地空、地劫六煞占五煞全入紫杀,那里来的君臣庆会啊?看来是乱臣贼子的命啊!
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从以上的分析,不仅学会看古文格局的方法,也得到一个很重要的知识点:
看命盘不能只看一个宫位,如,不能只看紫相、紫杀及紫破三个宫位的星曜,一定必须要参看三方会入的煞忌或者吉曜,才能判断一个宫位的好坏。
看书千万别只看一半,不然,就如廉破府小时候一样,因为君臣庆会高兴的以为自己多了不得,真是白欢喜一场。
还是让自己时时保持“正念”,学习如何活在每一刻的“当下”。
因为未来,是过去每一个当下的累积。
作者:廉破府
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