紫微斗数：从子女宫谈《你的孩子不是你的孩子》

每年的父亲节或者是母亲节，总会出现各式各样赞颂父母亲的文章，父母亲对孩子的努力与辛苦当然是无法抹灭的，绝大多数也都是无私的，大概除了少数极端虐童例子之外，绝大多数的父母对孩子的要求与照顾都是没有条件的给予，孩子的笑容就是他们辛苦的回报，孩子皱一下眉头父母比自己被车撞了还痛。可惜，有时候这份爱过度了就会变成伤害，最近一部很红的电视剧《你的孩子不是你的孩子》就在诉说着样「因爱成害」的故事。

这部电视剧还未上演就引起了广大的讨论，上演后连日本都在讨论这部电视剧，其中的剧情大概只要是重视学历的亚洲国家都会很有感触，电视剧分成许多单元，主题都是围绕着父母如何透过各种方式，去强迫孩子达成自己心中的目标，戏剧用奇幻的方式呈现、透过半幻想的运镜模式、利用强烈的方格凸显了父母对孩子自我成长的钳制；以父母自己心中的价值为主要价值来去要求孩子，却忘记孩子其实也有其自身主体性、自我特质，他或她许不似父母的期待，但是他总是会找到自己人生的所爱。

这样的问题当然在以儒家文化为体系的亚洲社会，相当的根深蒂固，学历至上的社会价值观、父权社会的阶级制度（剧中有母亲也是如此）…等，整个社会氛围都直接或间接的鼓励着父母可以帮孩子决定人生，忘记了孩子其实只有三分之一的人生是在你身边的，但是你却需要用自己的价值帮他决定他的整个人生，甚至很多父母将自己做不到的事情投射在孩子身上，理由只是因为父母觉得那样是好的。

谈到文曲星、文昌星，通常会提到古书说文昌为正途功名，而文曲为异途功名；这个在现代我们会解释为，文昌星适合念书写字有笔墨文书的能力，文曲星比较是偏向艺术音乐创意类的能力。只是深究古书上这样说的原意，便是因为在古代读书考试是唯一价值（文昌），学乐器唱歌是乐师歌姬、学美术的是画师、跳舞的是伶人还更糟（文曲）。

在过去那个单一无趣的儒家社会里面其价值观是很钳制思想的，即便在现在网路发达无国界的现代社会，这样的价值观其实也一样的保留在亚洲多数国家，如同华人社会鼓励考试当公务员，考上公务员仿佛过去当官一样的光宗耀祖；也喜欢买土地累积不动产坐等收租，但是却不鼓励投资在创新研发上面（因为不知道何时回本）。因此笔者对于所谓正途功名的解释，就直接说符合社会主流价值，也就是回家问一下父母，我做这一行好吗，爸妈说好的就是正途功名，说不好或者皱眉头的就是异途功名；问题是…爸妈的观念往往可能是错的，身为爸妈其实自己也该思考一下，你的观念真的是对的吗？

会有这样对孩子有深切期待、并且希望要能够强势影响孩子的父母，通常会有几个特质：首先就是本命的命宫或者是子女宫有〝化权〞，这表示会希望孩子能够照着自己的意思走，命宫化权的人当然本身个性就较为强势，在各方面都是希望可以依照自己的意思行事，而子女宫化权者就是直接针对自己的孩子，并且再看是由哪个星曜化权所产生（四化依照星曜而变化，所以脱离了星曜的解释，四化会变成很呆版），例如：武曲化权者会在用钱的价值观上面希望孩子要跟你一样。另外还有子女宫化科至自己命宫的、或者是命宫化科至子女宫的，当子女宫再有煞忌星在里面，也会有可能会因为自己的期待与希望，造成亲子关系的伤害。

电视剧中有一句话是妈妈拒绝孩子参加毕业旅行时，对老师说的话：「你觉得不差那个三天时间去旅行，若是有差呢？若是有差你要负责吗？你是他的老师你可以不用负责，但是我是他的妈妈，我可以负责。」

其实，在父亲节前夕，让我们做好孩子身后的守护神就好了，我们大人自己有时不也对什么事情都负责不了，更何况孩子要的也是父母的陪伴守护而不是控制负责。