紫微斗数：社会价值造成的星曜诠释性别差异

初学斗数的人会发现，同样的星曜，甚至是同样的命盘，只是因为男女不同而有完全不同的解释，例如太阴旺位坐命者，女命皮肤偏黑，男命则偏白；又或者一样的七杀坐命，男命会说是有机会成为创业者，遇到好格局甚至会是一方之霸，女命则是容易孤寡婚姻不幸福。甚至在清朝以前，男命的重点在于命宫、财帛宫跟官禄宫（命财官〜因为传统上男人的价值在于他的事业跟财运）；女命的重点则是命宫、夫妻宫跟福德宫（命夫福〜因为传统上女人的价值在于是否嫁到好老公，以及运气好不好，可见得地位之卑微，一生幸福有三分之一的关键在于运气）。

如同我们常提到，所谓的禄命之术、预测之学，无论东西方文化，无论哪一种方式，其实基本的结构在于了解人，并且对应他所处环境，之后经过合理的推测分析，而得出结果。因此文化所产生的价值，当然会是我们在分析时所必须要考量的人文环境因素，因为各民族的文化价值，甚至各地区的文化都会去深深影响个人的价值观念、人生的态度。而无论社会多进步，华人社会相较西方社会，对于男女的社会价值，一直有相当大的不同定位与认知；因此相同的命盘，对于男女来说就会产生不同的解释与变化。

所以当我们在学习斗数时，尤其是有期许能将紫微斗数学到成为自己的一项生活工具、甚至可以出道当命理师帮助他人者，对于因为社会价值以及男女天生身理结构不同，而产生的不同特质，就需要在学习的过程中一并考虑进去，这样才能对于紫微斗数有深入的掌握。而对于星曜也必须要意识到，一样的星曜在男命女命会有不同的解释，甚至会产生不同的生理结构特征，对应命盘也是如此。因此我们未来将有一系列从星曜到格局对于男女差异的讨论，以帮助大家了解其中的差异。

首先当我们知道了斗数论命之际，是非常重视环境的影响（无论地理上或文化上），而星曜本身在当初设计的时候，本来就对男女差异而有了不同的解释，这是因为无论是先前传说中紫微斗数成书的年代，即由北宋陈希夷所写，或者是后来历史考究说是完成于明清两代，这些朝代都是相当重男轻女的朝代；加以从现今角度来看紫微斗数应该是由男人所写，必然在对于星曜的解释会有其偏颇的观念，尤其是在星曜对应命宫所产生影响命主的〝个性描述〞上面（至于〝长相外型〞的部分，因为紫微斗数所采用的是中医的资料库，属于另外一个层面的学理，在此不列为讨论范围）。

最为明显的就是「太阳」跟「太阴」两颗星曜，因为它们本来就各自代表了男性跟女性，因此若是女生坐命到代表男性的太阳，而男生做命到代表女性的太阴，所给出来的描述就会跟原本太阳坐命的男生，与太阴坐命的女生，有很大的所不同。因为传统上我们认定男人需要的是刚强，而女人需要的是柔顺，若是颠倒了则不佳；另外，一样是天同坐命，男命天同会被认为过于懒散，但是女命天同则被认为是好命的起跑点（因为柔顺？）。因为每一颗星曜都会有这样的分别特质，简单来说就是男人、女人的命格必须刚好去符合社会价值观，否则就会是不好的情况。

既使到了现在的社会情况，隐性状况几乎也是如此，差别在于若是敢挑战社会价值，现在社会包容性较大、也较能忍受或接受你的挑战，不像古代社会直接给与拒绝批判甚至是让你生不如此，因此若有人自己坐命的星曜与自身性别，与社会价值期待的不一致，这时候命宫或者是福德宫再加入煞星（此时指擎羊、火星、铃星这三颗，陀罗除外），反而会比较好一点，这是因这两个宫位有煞星者，通常比较敢挑战会社价值，也活得比较自我，所以会自由自在而无视世俗眼光。我们在书上看到对于星曜差异解释，绝大多数是来自于环境的影响，因此当我们在解释星曜的时候，将文化环境产生的价值观考虑进去，就会更能更能够明白其道理，并且才能在面对命主时解释得更为细腻。