农历七月，在传统华人的概念里面是鬼魂放年假的日子，而事实上在佛教刚萌芽的古代印度，这是一个透过摆流水席，提供印度贱民阶级享用好食物的习俗，由于贱民在婆罗门教的概念中，是连借今生修行、为来世翻身的机会都没有的，在这样的一个社会制度之下，为保社会稳定，于是产生了此种具社会回馈概念的盂兰盆节（既便是现在的印度，种性制度仍牵制社会阶层的流动，贱民以下阶级的人过着我们难以想像的生活，更何况在数千年前的印度，这些人会有多悲惨，因此佛教的出现便是鉴于婆罗门教阶级概念这个部分的改善，故有众生平等、博爱思想）。随着佛教东传到了中国就变成了华人的中元节，而整个农历的七月就成了鬼月，因为一个佛教目莲救母的故事，让我们觉得这是在地狱受苦的鬼魂唯一一个放假喘口气机会，于是后代子孙便开始在这个月份里面，透过诸多的仪式跟习俗来做到布施与爱心的表现。
但是怎么会从一个社会救助概念产生的宗教活动，最后却演变成一个充满禁忌的节日？这一点除了宗教上为了传达教义最后被传教者加油添醋、以及社会上各种穿凿附会的巧合案例不断而让人害怕之外；如果就天地自然的运行来说，过了七月等于一年就过了一半，夏日将尽而秋冬将临，农历的七、八月可以说是一年之中天地运行的转继点，也是个人、国家整体运势的转换点，天地之间的磁场因为面临大转换而混乱，磁场一混乱自然而然就会引动各种乱象丛生（就像转运站一样人来人往好匆忙，有人准备到站、有人才刚搭上车）。从近代西方的犯罪研究显示，这个时间点的社会犯罪率会比一年中其他几个月份为高；而以从社会学的另一个角度来说，这个时间天气燥热，躁热的天气容易使人易感不耐，很容易就会产生冲突以及不好的意念。因此无论是西方科学或者是东方的玄学角度来说，农历七月确实是一个容易引人出意外，做坏事的时间，因为磁场转换、因为心浮气躁、因为人心不安，当然各种社会乱象与犯罪比较容易层出不穷，透过穿凿附会就成了鬼月的神秘传说。当然这也是为何佛教会在这个时间点希望大家可以做些布施，以及各种回馈社会的活动跟法会，借此让人心安定并且帮助别人累积福报，这才是鬼月真正的原意。
既然我们已经了解所谓的鬼月一开始的背景建立与原因，那就该知道这个月其实没什么特别好怕的，只是我们不可否认在天地自然节气中，这确是一个磁场混乱的时期，因此在命盘上容易受外界磁场影响的人，在这个月需要比较注意自身与周遭环境的变化，降低磁场对自己的影响，造成生活上的烦恼。至于哪些是容易受影响的命盘组合呢？一般来说我们可以从命宫跟福德宫来看待，最好也同时参照对宫的迁移宫跟财帛宫，所以在这四个宫位上面：
坐落了反背的太阳太阴，再加上一个杂曜、阴煞→太阳太阴都在落陷的位置，即命盘上太阳太阴下面写了『陷』，或者是打上『X』的；
廉贞落陷位的→廉贞因为今年化忌，所以除非是逢禄存化禄，或者跟天府天相同宫，而且天相还不能化忌或者逢煞；
身宫有天府或天相的；
天机太阴同宫或对坐、逢阴煞或空劫；
天机天梁同宫有会到煞星的；
天同天梁同宫有遇到煞星的；
天同巨门同宫有遇到煞星的。
以上的组合因为本身命格上磁场本来就比较容易受外力的影响，因此无论是本命如此或者是运限走到如此，在七月份都比较需要小心一点，因此诸如私人法会、小型宫庙的祭祀活动、医院以及丧事其实都应该要尽量避免，以明哲保身。
其实真正对于数术命理了解之人，就会知道所谓的鬼月，乃是起源于善心发愿助人的故事，是一种在科层体制下的对社会弱势众生的回馈与救助行为，其本质是美丽的，只是因为农历七月的自然现象加上人为渲染，让它染上了一层不白之冤。我们真正该做的、需要注意的是在这个时间转换点上面磁场的变化，毕竟相对于天地磁场的力量，人类是很渺小的，而紫微斗数的应用就是让我们知道该如何用符合逻辑的正确观念去趋吉避凶，而不是用迷信隐晦的态度处事，那样可会让数千年前那些发愿助人的先贤好意可惜了！
在这个以助人为初愿的中元节，希望大家都能多做善事、发善心，为自己带来福报；自己命格上容易受影响的也可以透过发善愿来安稳磁场喔！
长按关注公众号 获得更多紫微斗数知识与资料
本文内容由星理网友分享推荐，请勿转载。
如对本稿件有异议或投诉请联系：luislau@qq.com，我们将在24小时内进行处理。
请科学研习国学周易领域知识
题图基于 CC0 协议，自Unsplash。
该文观点仅代表作者本人，星理平台仅提供信息存储空间服务。
